“Ich bin Ljatifa Šikovska-Toci, ich bin geboren in Gostivar, Zeit dreizehn August neunzehnhundertsechzigste Jahr. Meine Familie war sehr arme um diese Zeit, weil meine Papa hat jung gestorben und wir haben sechs Kinder in meine Familien. Mutter war alleine als Mutter, sie war für uns Mutter und Vater. Sie hat in eine Schule geschafft als Putzfrau und für sie war sehr schwer mit sechs Kinder, weil alle in diese Zeit in Schule gegangen, und trotzdem sie hat uns viel Unterstütz gegeben und Möglichkeit zum eduzieren werden. Neben seine Arbeit sie hat geschafft, weil diese Geld war zu wenig für uns, sie hat Nachtstunde gemacht in andere Arbeitsplatz. Und ich damals als Schülerin sehr arme war. Ich hab keine Schulbücher gekauft, keine Schulmaterial und Tasche, aber trotzdem ich war jede Tag in Schule, weil ich wollte zu lernen wie alle andere Kinder.
Weil meine Familien is Roma-Familien.”
Ljatifa Šikovska hat die Universität absolviert, aber Deutsch hat sie auf dem Fußballplatz gelernt. Fünf Jahre lang hat sie als Profifußballerin für Viktoria Neuenhaßlau Tore geschossen und die Mädchenmannschaft trainiert. Als Romni hat sie in ihrer Heimat Mazedonien nie eine Anstellung im öffentlichen Schulwesen bekommen, obwohl sie diplomierte Sportlehrerin ist.
Nach ihrer Rückkehr in die Heimat hat sie sich zuerst bei Open Fun Football Schools engagiert. Diese Organisation, von einem ehemaligen Verantwortlichen des UNO Flüchtlings-Kommissariats unter dem Eindruck des Bosnien-Konflikts gegründet, hat zum Ziel, Mitglieder unterschiedlicher Kulturen und verfeindeter Gruppen durch Sport und Spiele wieder zusammenzubringen. Erst in dieser Zeit, so sagt sie, wurde ihr bewusst, wie sehr in dem neuen Mazedonien die Roma-Kinder benachteiligt waren. Im alten Jugoslawien, so sagt sie, hätte es keine Diskriminierung aus Gründen der Nationalität gegeben.
Im neuen Mazedonien aber zählen die Roma zu den Verlierern des gesellschaftlichen Wandels.
Obwohl Mazedoniens Verfassung als einzige in Europa die Roma als nationale Minderheit anerkennt, gibt es offene und versteckte Diskriminierung und viele Rechte stehen nur auf dem Papier. Romakinder werden im Unterricht von den Lehrern oft übergangen oder werden von Schulpsychologen automatisch in die Sonderschule geschickt. Die Eltern, oft selbst nur wenig gebildet, können ihren Kindern nur schlecht bei den Hausaufgaben helfen, können oft die Schulausstattung nicht kaufen, können den Kindern keinen Platz bieten, wo sie ungestört lernen können. Die Kinder brechen ihre Schulausbildung oft vorzeitig ab, finden selbst wieder keine Anstellung, und der Kreislauf von Arbeitslosigkeit, Armut und schlechter Ausbildung geht weiter. Um diesen Kreislauf zu durchbrechen, hat Ljatifa Šikovska das Roma-Bildungs- und Integrationszentrum AMBRELA in Šuto Orizari gegründet.
In Šuto Orizari leben die Leute davon, dass einer dem anderen die Haare schneidet. In keiner Großstadt wird man so viele Friseurläden pro Kopf finden wie in diesem nördlichsten Stadtbezirk von Skopje, der hauptsächlich von Roma bewohnt wird. Ein solches Unternehmen braucht keine großen Investitionen: ein Spiegel, Scheren, Lockenwickler, Haarglätter – und man kann es im Wohnzimmer betreiben. Freilich bringt es auch nicht viel ein: Ein Herrenhaarschnitt kostet 200 Denar, das sind 3,30 Euro. Mit der Maschine die Hälfte.
Solcherart ist die ganze Ökonomie von Šuto Orizari, auch Šutka genannt. Frau Šaban lebt von ihrer Tiefkühltruhe, die sie im Vorzimmer stehen hat. Auf den ersten Blick scheint die Truhe leer zu sein, aber auf ihrem Grund ruhen zwei Schachteln Eis am Stiel. Sie kauft das Eis um acht Denar pro Stück und verkauft es um zehn Denar. Wenn sie an Kinder, die auf dem Schulweg an ihrem Haus vorbeilaufen, fünf Eis verkauft, hat sie das Geld für einen Wecken von dem wattigen Weißbrot verdient, das hier jede Mahlzeit begleitet – oder die ganze Mahlzeit darstellt. Für ein Kilo Tomaten muss sie schon 45 Eis verkaufen.
Der 23-jährige Erdzan ist Tischler und baut dir eine Küchenwand um 300,00 Euro. Er baut sie in deiner Küche zusammen, denn er hat keine Werkstatt, nur ein paar Heimwerker-Werkzeuge. Sein Vater ist Schneider, er näht dir um zehn Euro eine Jeans mit sovielen Taschen wie du willst auf seiner Singer-Nähmaschine mit Fußbetrieb. Er kann aber nur bei schönem Wetter arbeiten, weil die Maschine vor dem Container steht, in dem er mit seiner Familie wohnt. Den Container hat er vom Land Rheinland-Westfalen bekommen, das nach dem Balkankrieg hier zusammen mit Caritas Essen sich um die Flüchtlinge gekümmert hat, die aus Deutschland zurückgeschickt worden waren.
Wer einen Computer hat, kann Musik-CDs kopieren und verkaufen, das Stück um 50 Cents. Raubkopien von Filmen kriegt man um einen Euro. Wer ein Auto hat, kann es als Taxi einsetzen, wer ein Pferd hat, transportiert Ziegel und Sand zu den Baustellen, denn gebaut, angebaut und umgebaut wird an allen Ecken. Die Leute kriegen schließlich Kinder und die Kinder gründen Familien und die müssen irgendwo untergebracht werden. Oft geht freilich das Geld aus und dann bleibt so ein zugebautes Stockwerk jahrelang unfertig stehen, bis vielleicht Verwandte aus dem Ausland ein größeres Geldgeschenk schicken oder sonst irgend ein Wunder passiert.
Mechaniker reparieren Autos und Motorräder vor der Haustüre, ein Wasserschlauch und ein Schwamm und fünf Quadratmeter Platz ergeben eine Autowaschanlage.
Entlang der Hauptstraße gibt es einen großen Markt. Hauptsächlich für Textilien, die meist aus Bulgarien oder der Türkei stammen. Hier kommen auch die Bewohner von Skopje zum Einkaufen her, denn hier gibt es Jeans oder ein paar Sportschuhe schon ab fünf Euro. Auch aus anderen Städten kommen Einkäufer hier her und verkaufen die Ware dann weiter in Kumanovo oder Tetovo oder wo immer. Hier auf dem Markt kann es der eine oder andere auch zu etwas bringen. Einem Textilhändler gehört hier eine vierstöckige Villa mit Pool, die mit ihren vielen Bögen und geschwungenen Balkonen und Terassen wie ein orientalischer Palast aussieht.
- Ein halber Quadratmeter Verkaufsfläche muss eine Familie ernähren (Foto: Martin Auer)
Der 23-jährige Senad bietet auf einem Tischchen, das einen Meter lang und einen halben Meter breit ist, Papiertaschentücher, Rasierklingen, Batterien, CD-Rohlinge, Schwammtücher, Klebestreifen, Superkleber und tausend andere Kleinigkeiten an. Damit ernährt er seine Eltern und die Schwester. Er unterhält sich gern mit Ausländern auf Englisch und trägt immer wieder neue Wörter und Sätze in sein Notizbuch ein, um sie auswendig zu lernen.
Richtige Arbeit, also eine Anstellung, haben nur die wenigsten, vielleicht zehn, vielleicht 30 Prozent, mehr sicher nicht.
Herr Musa zum Beispiel arbeitet seit 30 Jahren als Mechaniker bei den städtischen Autobuslinien. Aber der ist eine der wenigen Ausnahmen.
Sozialhilfe gibt es, ja. 20 oder 30 Euro, von denen eine ganze Familie leben soll. Aber die gibt es auch nur für die, die ihre Papiere beisammen haben. Doch nach dem Zerfall von Jugoslawien sind viele übriggeblieben, von denen keiner weiß, wohin sie gehören. Sie leben hier in Mazedonien, aber sie gelten nicht als Staatsbürger, haben keinen Pass, keine Krankenversicherung, keinen Anspruch auf Rente oder eben auf Sozialhilfe. Dazu kommen die Flüchtlinge aus dem Kosovo, die noch immer nicht zurück können.
- Ein Pferd ist ökonomischer als ein Auto (Foto: Martin Auer)
Viele leben vom Recycling. Sie durchwühlen die Abfallcontainer von Skopje nach brauchbarem Material: Plastikflaschen, Glasflaschen, Altmetall, Karton. Aber selbst für dieses Business sind Investitionen notwendig: Man braucht ein Transportmittel. Ein Pferdewägelchen tut gute Dienste. Für Transporte über kurze Strecken ist der Pferdewagen ökonomischer als ein motorisiertes Fahrzeug. Oft sieht man Familien – Vater, Mutter und zwei, drei Kinder – mit dem Pferdewagen von Mülltonne zu Mülltonne reisen. Zu Hause wird die Ausbeute hinter dem Haus oder auch im Haus gelagert und sortiert. Und in manchen Fällen hat das Haus ein Dach aus Karton und Plastikplanen und vier Wände aus ohne Mörtel aufeinander geschichteten Ziegeln. Das sortierte Material bringt man dann zu dem Platz, wo die Aufkäufer mit ihren Lastautos hinkommen. Ein BigBag mit Plastikflaschen fasst ungefähr zwei Kubikmeter. Der bringt dann drei Euro.
- Zu Hause wird die Ausbeute sortiert (Foto: Martin Auer)
Ein Kübel und ein Lappen und ein Fensterwischer: auch das ist eine Investition für ein Business. Einige Hundert Kinder warten in Skopje an den Kreuzungen und waschen den haltenden Fahrern gefragt oder ungefragt die Windschutzscheibe in der Hoffnung, mit fünf oder zehn Denar entlohnt zu werden.
Als letzter Ausweg bleibt das Betteln. Oder die Prostitution. Oder das Stehlen.
Es wäre lächerlich so zu tun, als ob es unter den Bewohnern von Šuto Orizari keine Drogenhändler, Zuhälter, Huren und Diebe gäbe. Allein im letzten Jahr hat es hier zehn Drogentote gegeben bei einer Bevölkerung von etwa 30.000. Aber wie das so ist mit Vorurteilen: zwei ungewaschene Kinder auf der Straße, ein geknacktes Auto, und schon sieht man nicht mehr die vielen, die mühselig ihre Pfennige zusammenkratzen damit die Kinder aufs Gymnasium und vielleicht einmal auf die Universität gehen können.
Wenn man mit Ljatifa durch das Viertel geht, kommt man kaum weiter. Überall wird sie begrüßt, fallen ihr Kinder um den Hals, braucht jemand eine Auskunft, einen Rat oder hat etwas Wichtiges zu berichten. Ljatifa ist nicht nur als Erzieherin tätig. Wenn Roma-Frauen gesucht werden, die bei den Parlamentswahlen als Wahlmonitorinnen in die Wahllokale gehen – Ljatifa organisiert das. Wenn die erste nur aus Roma bestehende Expertenkommission Erhebungen über die soziale Lage der Roma durchführt – Ljatifa ist dabei. Wenn die Bevölkerung über das neue Schulgesetz aufgeklärt werden soll – Ljatifa geht von Haus zu Haus. Wenn jemand, der keine Papiere hat, ins Krankenhaus muss – Ljatifa weiß Rat.
- “Geht hin in die Schule. Lasst die Lehrer merken, dass ihr euch darum kümmert, wie unterrichtet wird!” (Foto: Martin Auer)
Ein junges Mädchen kommt uns auf Rollschuhen entgegen. Sie trägt eine hellblaue Pyjamahose und ihr braunes Haar ist kurzgeschnitten. Als sie 13 war, erzählt Ljatifa, ist sie plötzlich nicht mehr in das Jugendzentrum gekommen, in dem Ljatifa damals gearbeitet hat:
“Ich zu sie nach Hause – sie hat nicht reden wollen, weil Vater war da.
Ich gesagt: ‚Kommst du morgen gleich nach Nadež, sonst gibt’s Probleme!’
Nächste Tag sie ist gekommen, ich zu sie gesagt: ‚Kannst du alles sagen, was hast du Probleme, was ist los. Musst du kein Angst haben!’
Sie gesagt: ‚Mein Vater will nicht, dass ich ins Schule gehe, der will mir verheiraten, der hat mich verkauft.’
Ich zu sie gesagt: ‚Was brauchst du für Schule, brauchst du Buch, Hefte?’
Ich sie alles gegeben. Und ein paar Monat ist gegangen gut. Dann wieder sie ist nicht gekommen. Ich sie getroffen auf Straße, sie gefragt: ,Was ist los?’
‚Ja, mein Vater, der hat mir verkauft an Taxifahrer!’
Diese Male ich zu sie nach Hause gegangen. Ich angesteckt so eine, eine badge, eine Abzeichen, wie social worker von Sozialamt. Ich mit Aida gegangen. Die Aida hat so gelacht wie ich angesteckt diese badge. Ich gesagt: ;Das ist nicht zum Lachen, wenn eigene Vater verkauft die Tochter.’
‚Aber ich lache nur wegen die Badge.’
Und wir hineingegangen. Und ich gesehen wie der Vater sich gleich hat versteckt in eine Zimmer. Nur war die Großmutter da. Und ich zu sie gesagt: ;Was ist los, warum die Sabina nicht kommt zu Schule?’
‚Ja, die will nicht gehen, die ist faul.’
Aber die Sabina war da und hat sie gesagt zu ihre Großmutter: ‚Du lugst! Deine Sohn mich nicht lasst gehen in Schule!’
‚Und wo ist der Vater?’
‚Ja, der ist nicht da.’
Aber ich gewusst weil ist da, weil hab ich gesehen in Zimmer gehen. Und ich gehen hinein in Zimmer und er gleich: ‚Was ist los, was wollen Sie hier?’
Und ich gezeigt auf mein badge und gesagt, komm ich vom Sozialamt. Und ich, stark, weißt du, weil ich hab keine Angst, wenn geht um Kinder: ‚Du, machst du keine krumme Sachen hier. Ich weiß genau, was los ist, und wenn du Dummheiten machst, bist du gleich morgen im Gefängnis!’
‚Ja aber die will ja gar nicht in die Schule gehen!’
Aber die Sabina zu die eigene Vater gesagt: ‚Du lügst, ich will gehen, aber du lasst mir nicht!’
Und ich wieder geschimpft und gesagt: ‚Kommst du ins Gefängnis!’
Und wieder is gut gegangen ein paar Monat. Aber hab ich nicht genug Kraft zu fokussieren nur auf diese eine Problem, und jetzt sie geht schon selber. Jetzt sie ist 16. Und ich zu Sozialamt und gesagt von diese Fall, und muss ma was machen, aber die – nix.”
- Die Notunterkünfte von 1963 werden immer noch bewohnt (Foto: Martin Auer)
Der Stadtteil existiert seit 1963, als man nach dem großen Erdbeben alle Roma, die ihre Wohnstätten verloren hatten, hier draußen ansiedelte.
Die Blechbaracken, die damals von amerikanischen Hilfsorganisationen gestiftet wurden, werden zum Teil immer noch bewohnt. Wer konnte, hat daran angebaut, darüber gebaut, darum herumgebaut. 1996 wurde Šuto Orizari zur selbstverwalteten Gemeinde mit Romani als Amtssprache und einem Rom als Bürgermeister.
Vor 1963 war hier ein Dorf, an dessen Rand ein paar Roma-Familien gewohnt haben. Die Roma Mazedoniens sind schon seit Jahrhunderten sesshaft. (Überhaupt war es immer nur eine Minderheit der europäischen Roma, die das “typische” Wanderleben geführt hat). Die Roma von Šuto Orizari sind sich immer noch dessen bewusst, welcher Kaste sie angehören: Da gibt es die Kovaci, die traditionell Schmiede waren. Viele von ihnen haben in den jugoslawischen metallverarbeitenden Betrieben gearbeitet. Dann gibt es die Topanlii, die einst für die türkische Armee die Kanonen gegossen haben, und die Baruchii, die das Pulver hergestellt haben. Dann gibt es noch die Džambasi, die traditionell Pferdehändler und Fuhrleute waren. Diese Gruppen sprechen noch heute unterschiedliche Dialekte, und noch vor ein bis zwei Generationen wäre es undenkbar gewesen, dass ein Kovac etwa ein Mädchen aus einer Džambasi-Familie geheiratet hätte.
Ihre kulturelle Identität konnten die Roma inmitten einer oft wenig freundlichen Mehrheitsgesellschaft nur bewahren, indem sie streng an ihren Traditionen festhielten. Im Mittelpunkt des Lebens steht die Familie. Die Familie ist die eigentliche Heimat, sie gibt dem einzelnen Halt und seinem Leben einen Sinn. Darum sind Familienfeste auch so wichtig, besonders Hochzeiten, die ja den Fortbestand der Familie sichern. Viele Roma äußern sich selbst kritisch darüber, dass Familien sich in Schulden stürzen, um eine große Hochzeit feiern zu können. Doch diese Feste, zu denen die Verwandten, die vielleicht in Deutschland, Belgien oder Italien auf Arbeit sind, wieder einmal zusammenkommen, sind es, die die Familien zusammenhalten.
Ohne die Familie wären viele ältere oder kranke Menschen verloren.
Wer Arbeit hat, ernährt mit seinem Einkommen oft noch zehn andere, die keine haben, wer im Ausland Arbeit gefunden hat, schickt Geld an die Verwandten, die zurückgeblieben sind. Viele haben ihre Arbeit verloren, als die großen Staatsbetriebe des alten Jugoslawien geschlossen wurden. Ein Ausweg war der Straßenhandel. Man kaufte billige Jeans aus der Türkei und verkaufte sie von Tür zu Tür oder irgendwo am Straßenrand. Allerhand anderes Zeug natürlich auch: Besen, Seife, Kekse… 1995 wurde der Straßenhandel per Gesetz verboten. Die Polizei machte Razzien gegen die nicht lizenzierten Händler, prügelte, beschlagnahmte das magere Handelsgut. Bekannt wurde der Fall einer 45-jährigen Frau, die am Rand des Grünmarktes am Straßenrand Kekse verkauft hatte. Sie wurde von Polizisten geschlagen und getreten und erlitt einen tödlichen Herzanfall. Das Innenministerium weigerte sich, den Fall zu untersuchen.
In Šuto Orizari gibt es zwei achtklassige Grundschulen. Da ihre Kapazität nicht ausreicht, werden die Kinder in drei Schichten unterrichtet. In jeder Klasse sitzen bis zu 40 Schüler und Schülerinnen. Das ist weit über dem mazedonischen Durchschnitt. Man kann sich vorstellen, wie viel Zeit den Lehrern bleibt, sich um die Probleme einzelner Kinder zu kümmern, nämlich gar keine. Die Sprache des täglichen Lebens in Šuto Orizari ist Romani. In der Schule aber müssen die Kinder auf Mazedonisch Lesen und Schreiben lernen. Auch das ist ein großes Handicap. Das Recht auf Grundschulunterricht in der Muttersprache ist zwar in der Verfassung Mazedoniens verankert, doch in der Praxis sieht das so aus, dass an einer der beiden Grundschulen von Šuto Orizari die Möglichkeit besteht, Romani als Freifach zu lernen. Natürlich ist es wichtig, dass die Kinder Mazedonisch lernen. Doch ist inzwischen in der Pädagogik unbestritten, dass die Alphabetisierung am besten klappt, wenn sie in der Muttersprache erfolgt. Auf dieser Basis können dann weitere Sprachen gelernt werden.
Fünf Jahre lang hat Ljatifa Šikovska im Jugendzentrum Nadež als Betreuerin gearbeitet. Das Jugendzentrum wurde jahrelang von Caritas Essen und SOS-Kinderdorf Österreich finanziert. Als 1991 der Balkankrieg auch auf Mazedonien übergriff, sind viele Roma aus Šuto Orizari nach Deutschland geflüchtet. Im Zuge der Rückführungsaktion wurde unter anderem auch dieses Jugendzentrum gegründet, das von einer mazedonischen NGO verwaltet wurde. Obwohl das Jugendzentrum mehrheitlich von Romakindern und sonst noch von albanischen Kindern besucht wurde, gab es unter zwölf Angestellten des Jugendzentrums nur eine Romni und zwei Albanerinnen. Alle übrigen waren ethnische Mazedonierinnen. In einem Gespräch mit dem Autor verteidigte der Vertreter der Caritas diese Politik. Es sei sowieso schwer gewesen, die deutschen Stellen von der Notwendigkeit des Jugendzentrums und anderer Hilfsmaßnahmen zu überzeugen, da die Roma sich mit ihren Übertreibungen anlässlich des Widerstands gegen die Abschiebung bei der deutschen Bevölkerung unbeliebt gemacht hätten. Auch müssten die Kinder ja in der Schule Mazedonisch lernen, also wäre es gar nicht notwendig, mit ihnen im Jugendzentrum Romani zu sprechen. Und schließlich hätte es einfach nicht genügend Roma mit der nötigen Ausbildung gegeben. Ljatifa lässt diese Argumente nicht gelten. Seit der Gründung des Jugendzentrums bis zu seiner Schließung mit Jahresende 2007 hätten genügend junge Roma eine Ausbildung als Sozialarbeiter oder Lehrer abgeschlossen und man hätte nach und nach den Anteil der Roma erhöhen können. Doch die mazedonische Leitung hätte nachzubesetzende Posten schlicht mit Familienangehörigen und Freunden besetzt. Ljatifa betont, dass das Jugendzentrum in den Jahren seines Bestehens durchaus wertvolle Arbeit geleistet hat, dass aber mit den vorhandenen Geldmitteln bei korrekterem Wirtschaften das Doppelte hätte erreicht werden können. Ein Teil der Programme, die den Geldgebern zur Abrechnung vorgelegt wurden, hätte nur auf dem Papier existiert. Auch diesen Vorwurf wehrte der Caritas-Vertreter ab: “Schauen Sie, wenn da unten zwei streiten, wirft einer dem anderen Korruption vor. Das darf man nicht so ernst nehmen!”
Mit Ende 2007 hat SOS-Kinderdorf seine finanzielle Unterstützung eingestellt, da es die Mittel für seine eigentlichen Aufgaben benötigte.
- Auf 5×7 Meter wurde geschrieben, gezeichnet, getanzt… (Foto: Martin Auer)
Obwohl Ljatifa und drei andere Mitarbeiterinnen (zwei Albanerinnen und eine Mazedonierin) der Leitung der NGO anboten, ohne Bezahlung weiter zu arbeiten, bis eine neue Finanzierung gefunden werden konnte, wurde das Jugendzentrum geschlossen. So beschloss Ljatifa, ihre eigene Organisation zu gründen: AMBRELA – einen Schirm für die Kinder von Šuto Orizari.
Im Mai nahm das neue Jugendzentrum AMBRELA seine Arbeit auf. In einem 5×7 Meter großen Raum, den ein befreundeter Friseur gratis zur Verfügung stellte. Mit etwas Geld von der österreichischen Botschaft wurden ein paar Plastikmöbel angeschafft, und die vier Frauen konnten wieder unterrichten. Mit Vorschulkindern wurde Mazedonisch geübt, damit sie den Schuleinstieg bewältigen sollten. Die größeren Kinder erhielten Hilfe bei den Hausaufgaben und wurden auf Prüfungen vorbereitet. Eine Volontärin aus Deutschland und ein ehemaliger Zögling von Nadež gaben Mal- und Tanzunterricht.
- Auch getanzt wird bei AMBRELA (Foto: Martin Auer)
Eine Bezahlung gab es nicht. Doch das Engagement der Beteiligten machte Eindruck auf Vertreter der Freudenberg-Stiftung, die in Šuto Orizari ein Haus besitzt. Das Haus wurde AMBRELA gratis zur Verfügung gestellt, und nun können hier täglich 50 bis 100 Kinder in verschiedenen Gruppen betreut werden. Nur die Strom- und Wasserkosten müssen bezahlt werden. Ein wenig Geld kommt über die Internetseite herein, auf der die Möglichkeit zum Spenden geboten wird. Das reicht bis jetzt, um diese Kosten abzudecken, aber ob es auch für Papier und Bleistifte reicht, ist fraglich. Um ein bisschen Geld zu verdienen, versucht man auch, an Roma-Kultur interessierte Touristen nach Šuto Orizari zu bringen. Doch dieses Projekt steht erst ganz am Anfang.
Freilich gibt es Entwicklungshilfeorganisationen, von denen Geld aufzutreiben wäre. Doch das ist nicht so einfach. Da müssen Antragsformulare ausgefüllt werden, die viele Seiten lang sind, detaillierte Projektbeschreibungen müssen abgefasst werden, Budgets erstellt – um dann möglicherweise nur eine Ablehnung zu erhalten.
Eine Organisation wie AMBRELA müsste eine eigene Fachkraft nur für das Ausfüllen von Antragsformularen haben. Mithilfe von Volkshilfe Österreich wurde schon ein Antrag an die Stadt Wien gestellt. Ein Antrag an den Roma Education Fund in Budapest ist gerade in Ausarbeitung. Anträge an USAID, Open Society Institute und UNICEF sind geplant.
Auch an ausländische Unternehmen, die in Mazedonien tätig sind, hat man sich gewandt. Das österreichische Energieunternehmen EVN, das die gesamte Stromversorgung Mazedoniens übernommen hat, hat Unterstützung durch Möbel und andere Sachspenden zugesagt. Geschehen ist bisher allerdings noch nichts. Hypo Alpe-Adria hat für das kommende Jahr finanzielle Zuwendungen zugesagt. Man darf hoffen, dass das nicht bloß eine Vertröstung bleibt. Doch Ljatifa Šikovska ist hartnäckig: “Wir geben nicht auf. Muss ma alles tun um unsere Volk zu eduzieren. Weil nur mit Eduzieren kann man vorankommen zu bessere Leben und Integration!”
AMBRELA Website: http://www.ambrela.org
Hier besteht auch die Möglichkeit über PayPal zu spenden
Wer AMBRELA und Šuto Orizari besuchen will oder als Volontär mitarbeiten will, kann über die Webseite Kontakt aufnehmen.
Spendenkonto:
Stopanska Banka Skopje
REC AMBRELA SKOPJE
SWIFT:STOBMK2X
IBAN: MK07200001769548876
